Tant de rebelles mais peu de causes
Qu'est-ce que c'est, le Mois national des hors-la-loi ? The Discovery Channel semble le penser. Il a lancé deux nouvelles séries sur des personnes sans foi ni loi ou qui veulent donner l'impression qu'elles le sont. À tout le moins, les spectacles révèlent les différences entre les vrais hors-la-loi et les simples poseurs.
Des deux émissions, celle qui vaut la peine d'être regardée est Outlaw Empires de Kurt Sutter. Dans ce six parties séries M. Sutter, qui a créé Sons of Anarchy, le drame FX sur un gang de motards avec un commerce illégal d'armes, examine des organisations criminelles réelles, en commençant par la première lundi avec les Crips.
L'autre émission, The Devils Ride, qui a fait ses débuts mardi dernier, est une émission de télé-réalité standard d'un club de motos basé à San Diego appelé les Laffing Devils. Par rapport aux hors-la-loi sérieux de l'émission de M. Sutter, ces gars-là se révèlent pour la plupart risibles, ce qui, malgré le nom de leur club, n'est pas ce qu'ils recherchent.
D'abord un mot sur ce mot. Hors-la-loi, bien sûr, a toujours signifié quelqu'un qui a commis des crimes ou qui est recherché par les autorités. Mais il y a aussi des hors-la-loi au sens Willie Nelson/Waylon Jennings : des gens qui s'approprient l'image sans, forcément, le comportement criminel.
Le programme de M. Sutter nous donne la vraie chose, et bien que la première n'inclue pas grand-chose de nouveau sur les Crips, le gang redoutable né il y a plus de quatre décennies à Los Angeles, c'est une étude de cas éclairante sur la croissance et le changement organisationnels. . Plusieurs hommes qui ont fait partie des années de formation du gang racontent l'histoire.
La meilleure télé de 2021
La télévision a offert cette année de l'ingéniosité, de l'humour, de la défiance et de l'espoir. Voici quelques-uns des faits saillants sélectionnés par les critiques télévisés du Times :
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Le gang a commencé petit, puis au fur et à mesure qu'il grandissait, il développa des factions qui se firent la guerre les unes contre les autres. Les années 1980 ont apporté le boom du crack, les Crips comblant le vide du trafic de drogue et devenant une grande entreprise.
ImageCrédit...Chaîne de découverte
Cela a changé la donne au niveau des armes, Kershaun Scott , qui faisait partie des Eight Trey Gangster Crips, dit du crack. Les membres du gang avaient maintenant beaucoup d'argent pour acheter des armes sérieuses. Bien sûr, ajoute-t-il, cela a augmenté le taux de mortalité.
M. Sutter adopte une approche passive dans la série, se présentant de temps en temps pour résumer mais sans porter de jugement ni presser ses sujets sur leur comportement. Parfois, vous souhaiterez peut-être qu'il soit plus agressif - par exemple lorsque la leçon d'histoire des Crips atteint le verdict de Rodney King de 1992. Y a-t-il une certaine incongruité à entendre des membres d'une organisation criminelle manifestement dire à quel point ils étaient indignés par l'erreur judiciaire perçue ? Oui, mais les hommes présentés ici ne sont pas invités à parler de ce point.
Le bilan des Crips est peut-être déplorable, mais au moins l'existence du gang est compréhensible, compte tenu de la pauvreté et du manque d'opportunités qui caractérisent les quartiers d'où il est originaire. Comme M. Scott le dit au début du programme, expliquant pourquoi il s'est associé au groupe, vous faisiez partie de quelque chose qui signifiait que vous n'étiez plus une victime.
Les Laffing Devils, en revanche, semblent n'avoir aucun grief fondateur, aucun chaudron formateur (bien que certains soient des vétérans militaires). Ce ne sont qu'un groupe de gars - principalement blancs, principalement d'âge moyen, d'après ce que nous voyons sur La chevauchée des diables – avec des vélos bruyants et un excès de belligérance qui débitent des platitudes sur la fraternité et le lien qui conviennent mieux aux soldats dans un trou de tirailleur.
Nous avons la mentalité de savoir que je sais qu'il sera là à côté de moi, et je serai là à côté de lui, dit un fondateur connu sous le nom de Danny Boy. Être là pour quoi ? Principalement pour le soutien en difficulté de leur propre fabrication, semble-t-il.
Les membres du club, pensant toujours que ce sont les années 1950 et que les motos sont un symbole d'autre chose que des dommages au tympan, roulent en attendant apparemment que quelqu'un les regarde en travers. À un moment donné, un membre en formation donne des coups de poing et des coups de pied à quelqu'un qui, selon lui, prenait trop de photos près d'une table pleine de compagnes de membres du club.
Plus tard, les mêmes personnes qui approuvent ce genre de comportement essaient de se présenter comme assurant la sécurité d'un propriétaire de magasin d'alcools. On les voit également admirer les nombreuses armes à feu des uns et des autres.
Des fusils, de la testostérone, une posture agressive envers le monde et une puce sur l'épaule collective. Qu'est-ce qui pourrait mal se passer?