Louis C.K. Slithers Back, que nous soyons prêts ou non

Il est baaa-aaack. Louis C.K., le comique qui a admis en novembre s'être masturbé devant des collègues féminines, est remonté sur scène et a testé du nouveau matériel au Comedy Cellar dimanche soir. Le retour n'est pas le bon mot pour ce qui est flotté ici. Un retour implique le voyage d'un héros - une aventure, une transformation, un retour triomphal. Cela ressemble plus à une tumeur maligne. Nous essayons d'exclure des hommes comme lui de la vie publique, mais neuf mois plus tard, nous recevons un appel avec la mauvaise nouvelle.

Les projecteurs Louis C.K. reculé devait être assez sombre. Il est monté sur scène pendant 15 minutes devant 115 personnes environ. Mais la célébrité - ou l'infamie - ne peut être contenue par l'espace et le temps. Le public d'un set intimiste est désormais le monde. Ce qu'il dit à la foule, il le dit à nous tous. Si nous n'aimons pas une émission de télévision, nous pouvons changer de chaîne, mais nous ne pouvons pas désactiver notre conscience d'une figure médiatique, plus maintenant. La chambre d'écho tonitruante construite par les médias de masse et sociaux garantit que nous serons conscients de chacun de ses mouvements.

Quand Louis C.K. joué cet ensemble, il est revenu dans nos esprits. Il a marché dans la ligne de mire de ses collègues comédiens, des femmes qui ont été harcelées, rabaissées et réduites au silence au travail, et de toutes les autres personnes qui ne faisaient que vaquer à leurs occupations et s'occuper de leurs propres affaires. Il s'est plongé au milieu de la conscience publique et a partagé ses réflexions sur, aurait , défilés. Il est devenu une chose avec laquelle nous avons dû faire face.

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Le fardeau, bien sûr, pèse le plus lourd sur les femmes qu'il a ciblées en premier lieu. Chaque fois qu'un harceleur refait surface, les noms de ses victimes lui sont publiquement rattachés, les choses qu'il a faites sont réanimées et retombées au trot. Ces femmes sont bombardées de demandes, de menaces et de demandes de renseignements telles que : Bonjour, je suis une productrice de X Morning Show, pouvez-vous me suivre afin que je puisse formellement vous demander de monter dans une voiture noire, de mettre un rouge à lèvres corail et de dire les caméras sur la pire chose qui vous soit jamais arrivée ? Est-ce que l'heure d'appel à 7 heures du matin fonctionne ?

Et alors faire faisons-nous avec les hommes qui se sont précipités hors des projecteurs depuis que l'histoire d'Harvey Weinstein a éclaté l'automne dernier et que les vannes se sont ouvertes ? Quiconque exprime publiquement son malaise face à la réapparition de Louis C.K. a inévitablement subi des pressions pour résoudre tout le cadre extrajudiciaire des torts en 2018 : S'il ne peut pas raconter de blagues au Comedy Cellar, où peut-il ? Ne devrait-il plus jamais apparaître en public ? Arrête de travailler? Vivre sous un pont ? Le?

Quiconque est prêt à s'attaquer sérieusement à ces questions devrait envoyer une facture à la culture. C'est épuisant de penser même à tous les efforts que nous allons déployer pour dérouter ces porte-parole de célébrités glamour de la classe des délinquants. Après tout, nous ne sommes vraiment capables de les bannir que dans un seul endroit, qui est une très belle maison où ils peuvent passer le reste de leurs jours à manger leur argent.

Pourtant, la question est un peu intéressante. Ces hommes représentent une facette de la violence à laquelle nous n'avons pas trouvé de solution. Ce n'est pas seulement que ces hommes ont abusé des gens ou qu'ils ont abusé de leur pouvoir. Lorsqu'une célébrité offense, cela affecte plus que ses cibles directes. L'acte s'étend et se réfracte à travers la culture. Toute l'énergie que le public a investie dans cette personne - le temps que nous avons passé à prendre son art au sérieux, à rire de ses blagues, à se rapprocher de son personnage, à traiter nos vies à travers ses histoires - se transforme en la réalisation grotesque de notre complicité involontaire dans son abuser de. Que fait-on avec cette ?

Les remèdes potentiels proposés par certains commentateurs féministes ces derniers jours sont révélateurs. Si Louis C.K. cherche la rédemption, il devrait va raconter ses blagues dans une maison de soins infirmiers ou un hôpital ou un refuge pour sans-abri. Ou il devrait abandonner et postuler pour un emploi à l'écart . Interdire les méchants des domaines créatifs et les décharger sur les commerçants et les personnes âgées ne semble guère être le meilleur moyen de prévenir de futurs dommages. Il existe de nombreuses nuances de pouvoir encore disponibles pour ces hommes et autant de méthodes pour en abuser. Ce que ces provocations suggèrent, c'est que nous recherchons une punition qui cherche à réparer une blessure plus psychique et publique – un type de mal que nous traitons toujours nous-mêmes.

Nous vivons, dit-on souvent, dans une économie de l'attention. Nous attribuons de la valeur aux choses en attribuant nos heures et nos minutes : les vidéos que nous regardons, les personnes que nous remarquons, les onglets que nous ouvrons et ceux que nous fermons. L'idée, suggérée par certains cette semaine, que Louis C.K. a purgé sa peine est très drôle, car bien sûr, il n'a pas expérimenté ce que cela signifie habituellement, ce qui est aller à prison. Mais c'est juste un peu juste aussi. Lorsque notre plus grande marchandise est l'attention, une façon de concevoir le paiement sociétal est pour un agresseur de simplement s'abstenir d'attirer l'attention sur lui-même ; pour nous laisser le temps de ne plus penser à lui.

Récemment, une nouvelle métaphore est apparue pour ce que nous faisons aux personnes célèbres qui abusent de notre attention : l'annulation. Tout comme une émission télévisée peut être annulée en cas d'audience faible, nous aimons penser qu'une personne peut être annulée en raison d'une mauvaise moralité - balayée de la scène, rayée de nos flux, bannie de la culture. Mais ils ne peuvent pas, vraiment, pas s'ils ne sont pas d'accord. La célébrité est trop puissante.