Les pauvres choses sont-elles une histoire vraie ? Godwin Baxter est-il basé sur un vrai docteur ?

Yorgos Lanthimos Les pauvres choses est un voyage vivant et vibrant dans l’exploration sans vergogne d’une femme d’un monde vu à travers une lentille fascinante, libre de toute conformité et de toutes conventions engendrées par la société. Centré sur Bella Baxter, une femme adulte dotée du cerveau d'un nouveau-né vieillissant rapidement, le film suit les expériences de la jeune fille depuis sa création en Dr Godwin Baxter laboratoire. À mesure que l’esprit de la femme s’élargit, elle l’emmène vers de nouvelles expériences, sa personnalité non conventionnelle la rendant un aimant pour de nouvelles excitations et des aventures difficiles. Cependant, alors que Bella découvre le monde dans son joyeux voyage de libération intellectuelle et sexuelle, elle doit également faire face au côté perplexe de la condition humaine.

« Poor Things » poursuit l'héritage narratif de Lanthimos sur l'humanité dans l'excentricité en présentant l'histoire d'une femme turbulente lâchée dans un monde qui mélange le gothique et les motifs Steampunk. Pourtant, le cadre social de l’histoire, dans l’ère victorienne du XIXe siècle, transparaît dans son esthétique et sa sociopolitique subliminale. Ainsi, le film capte facilement la curiosité du public concernant les origines de Godwin Baxter et la façon dont son expérience fascinante continue de laisser sa marque sur le monde.

Pauvres choses : une adaptation vivante de l’œuvre d’Alasdair Gray

« Poor Things » n’est pas basé sur une histoire vraie. Au lieu de cela, il trouve ses origines dans le célèbre livre éponyme de l'auteur écossais Alasdair Gray, qui tente une approche de science-fiction similaire. historique conte de fiction sur une femme intrigante. Bien que le roman de 1992 constitue à lui seul une œuvre littéraire renommée, l’histoire en elle-même a également ses racines dans la littérature classique, renforçant ainsi les fondements convaincants du récit de Bella Baxter.

Populairement connu comme un récit de « Frankenstein », l’influence de l’auteur Mary Shelley sur le travail de Gray reste évidente avec la prémisse de ce dernier de réanimation de cadavres s’inspirant directement du « Frankenstein » de Shelley. De plus, le grand tour du monde aventureux de Bella, qui réveille son esprit intellectuel et désirs sexuels en lui fournissant des débouchés pour la même chose, elle établit un parallèle notable avec le voyage de la tristement célèbre créature. Pourtant, l’œuvre de Gray apporte tellement de substance et de nuances nouvelles et originales qu’elle s’éloigne encore plus d’un récit et se transforme en un conte à part entière avec des inspirations littéraires à peine perceptibles.

De la même manière, l’interprétation que Lanthimos fait de l’œuvre de Gray finit également par construire son propre récit fascinant. Néanmoins, il s’efforce de rester considérablement proche du matériau source tout en restant conscient des paramètres définis par une bobine de film. Ainsi, même si cette adaptation reste fidèle au principe, au récit plus large et à l’esprit du travail de Gray, elle n’hésite pas non plus à tracer sa propre voie si nécessaire.

Le roman utilise plusieurs perspectives de différents personnages, à l'exception de Bella, pour fournir différents récits de ses aventures. Ce faisant, il raconte une histoire inventive qui observe la politique de genre en analysant le lien entre l’indépendance des femmes et le désir de contrôle des hommes. En outre, le livre se penche également sur la politique de classe, reflétant la rhétorique socialiste.

Le film se concentre parfaitement sur l’ancienne allégorie politique. À ce titre, il examine les féministe expression derrière l’histoire de Bella – le plus effrontément en élevant la femme pour qu’elle devienne la narratrice de sa propre histoire. Lorsqu’on lui a demandé, Lanthimos a décrit l’histoire de Bella comme « un être humain qui a une chance dans le monde – quelqu’un qui n’a pas été façonné d’une manière très spécifique pour percevoir le monde d’une certaine manière. Elle commence à être clean, ce qui lui donne une vision beaucoup plus libre des choses.

Pendant ce temps, Emma Stone, qui dirige le film en tant qu’actrice principale et productrice, décrit le film comme l’histoire d’une femme « qui n’a pas à faire face à la honte ». Les deux descriptions dressent avec justesse une image du personnage central de Bella et de la façon dont son manque de liens avec la réalité du monde pour une femme encadre sa perception de celui-ci et sa position au sein de celui-ci.

Néanmoins, Lanthimos a choisi d'abandonner le plus philosophiquement aspect politique du roman qui s'inspire des relations politiques réelles entre l'Écosse et l'Angleterre. Parlant de la même chose, le cinéaste a déclaré : « Je pensais que cela ne pouvait pas faire partie du film, à la fois pour transformer pratiquement ce genre d'essai philosophique en film, mais aussi pour moi, en tant que Grec, faire un film sur Écosse. Cela aurait été totalement fallacieux de ma part.

Lanthimos lui-même a été initié aux écrits de Gray par l’intermédiaire d’un de ses amis. Après avoir lu « Poor Things », le réalisateur a été immédiatement séduit par le récit et a décidé de rencontrer l’auteur dès qu’il a découvert que le roman n’avait pas encore été adapté au cinéma. À partir de là, le travail sur le scénario a commencé avec le scénariste Tony McNamara, qui avait auparavant collaboré avec Lanthimos sur « The Favorite ».

Finalement, « Poor Things » de Lanthimos a vu le jour, portant la forte influence du travail de base direct de Gray ainsi que les influences intemporelles de Shelley. Cependant, l’histoire a peu de liens avec la réalité, se contentant impudemment de tracer son récit fantastique et fictif.

Godwin Baxter : plus qu'un scientifique fou moyen

Compte tenu de la fictionnalité globale du film, Godwin Baxter de Willem Dafoe reste également confiné comme un personnage fictif sans aucun lien avec un véritable médecin. Compte tenu de ses pratiques de nécromancie, cela n’est pas vraiment surprenant. Néanmoins, la curiosité scientifique atypique et la disposition générale de Godwin ne manqueront pas de dissiper un sentiment de familiarité chez les téléspectateurs.

La représentation de Godwin dans le film comme un homme en quête issu d'un garçon qui était autrefois un sujet de test régulier pour satisfaire la curiosité de son père pour la biologie humaine partage apparemment une similitude avec Victor Frankenstein et son monstre. De plus, le personnage partage son prénom – Godwin – avec le père de l’auteur Shelly, William Godwin. Bien que le lien entre eux reste inoffensif et officieux, il pourrait éventuellement s’agir d’une référence visant à établir l’intentionnalité de la ressemblance de Godwin Baxter avec Frankenstein et la Créature.

Fait intéressant, Godwin s'inscrit dans les moules de Victor et de la Créature, faisant ainsi de Bella une référence à cette dernière également. Cependant, là où on se souvient normalement de Victor et souvent adapté en savant fou, Baxter suit un chemin légèrement différent.

L’acteur Dafoe a partagé son opinion similaire et son dégoût face à l’éventuelle étiquetage trompeur de Baxter en tant que scientifique fou en évoquant la profonde compassion trouvée dans son personnage. 'C'est un homme qui a eu un passé douloureux, et plutôt que de s'attarder là-dessus, il a essayé de transformer cela en quelque chose de positif', a déclaré l'acteur dans une interview avec Divertissement hebdomadaire . « Et il y a donc des parallèles intéressants avec Bella. En fait, ils partagent un parcours similaire, d’une manière amusante.

Par conséquent, malgré ses similitudes avec les personnages de Shelly – qu’il s’agisse du créateur ou de sa création – Godwin Baxter se présente principalement comme son propre individu. Sans aucun lien avec un vrai médecin ou nécromancien, Godwin reste une œuvre de fiction.