Est-ce que The Old Ways est une histoire vraie ?

Dirigé par Christopher Alender, ‘ Les anciennes méthodes est en partie une horreur d'exorcisme bruja, un drame de réunion de famille et en partie une histoire d'intrigue culturelle. Le récit suit la journaliste américano-mexicaine Cristina Lopez, qui retourne dans sa ville natale oubliée à la recherche d'une culture perdue. Cependant, après une visite des tunnels de la grotte de La Boca prétendument hantés, elle se retrouve sous la garde d'une bruja locale et de son fils, car les habitants pensent qu'elle est possédée par un esprit démoniaque. Le démon se manifeste de multiples façons, et la vision d'objets ensanglantés sortant d'un ventre ne sortira jamais de votre tête. Cependant, si vous cherchez à savoir si l'histoire d'un journaliste sceptique devenu croyant est enracinée dans la réalité, laissez-nous vous emmener aux racines de l'histoire.

Les anciennes méthodes sont-elles basées sur une histoire vraie ?

Non, 'The Old Ways' n'est pas basé sur une histoire vraie. Cependant, la mort des anciennes traditions et cultures est un phénomène mondial dans la civilisation technocratique moderne, et ainsi le thème atteint une signification universelle. Christopher Alender a réalisé le film à partir d'un scénario écrit par Marcos Gabriel. L'histoire parle de racines - et il n'est pas surprenant que pour créer le squelette de l'histoire, Gabriel se soit inspiré de ses racines portoricaines. Le scénariste a tiré l'essentiel de la mythologie du film d'histoires qu'il a entendues dans son enfance de sa mère et de sa grand-mère.

La mère de Gabriel lui a raconté l'histoire d'une bruja visitant leur maison pour effectuer un rite d'exorcisme. La mère de Gabriel n'avait que dix ans lorsque la bruja initia la guérison de son père. Assez choquant, Gabriel est né et a grandi dans un environnement catholique strict. Ils n'étaient pas autorisés à pratiquer de tels rituels dans le cadre du catholicisme, mais la prévalence des pratiques bruja révèle quelque chose sur la confluence intégrale des cultures dans la région. Gabriel aime les films d'exorcisme, mais il a pensé écrire un scénario d'un point de vue culturel différent. Contrairement aux films d'exorcisme habituels, l'histoire est racontée à la première personne, ce qui ajoute un aspect confessionnel à l'histoire.

Gabriel a supprimé toutes les images clichées que ces films contiennent habituellement – ​​comme les pentagrammes et les croix – et les a remplacées par des symboles et des pratiques indigènes. La position délibérée crée une aura d'un autre monde autour du conte. À son tour, le processus de mise en scène est devenu, pour Alender, une sorte d'expérience archéologique. Alender et Gabriel ont approfondi Internet pour en savoir plus sur les anciens rituels et pratiques. Certaines chirurgies et techniques de nettoyage peuvent donc être trouvées sur Google ou YouTube. Cependant, le cadre n'a pas été décidé d'emblée.

Alender a fait d'autres recherches pour placer le film dans un cadre qui serait culturellement intrigant et visuellement excitant. Après de nombreuses réflexions, ils ont choisi Veracruz, au Mexique, en raison des cultures en couches de la région. Porto Rico a naturellement une forte influence afro-caribéenne, et Veracruz a également des influences caribéennes indéniables. Au cours de la période préhispanique, l'État était habité par quatre cultures indigènes : les Huastecos et les Otomíes au nord, les Totonacas dans le territoire du centre-nord et les anciens Olmèques au sud.

Anthropologues qui concerne les Olmèques comme étant la culture mère de nombreuses civilisations mésoaméricaines. Les Huastecos présentaient également des ressemblances linguistiques avec la civilisation maya du sud, et leurs méthodes agricoles étaient également similaires. Ces civilisations ont été progressivement remplacées par les Aztèques puis les catholiques espagnols. Depuis la découverte de la ville portuaire par Hernán Cortés en 1519, la ville de Veracruz a servi de point d'entrée important pour les colonisateurs.

Le nom espagnol Vera Cruz se traduit en anglais par True Cross, qui se rapporte à la fête chrétienne du Vendredi Saint. Le nom lui-même indique les racines catholiques qui sont enracinées dans cette région. Et la communauté spécifique de Catemaco, la ville natale de Cristina dans le film, est connue pour être la capitale de la sorcellerie du Mexique. La magie et la sorcellerie sont intimement liées à la tapisserie de la culture locale de Catemaco. Les traditions éclectiques résultent directement d'un amalgame de pratiques culturelles catholiques et préhispaniques, en particulier les Olmèques. Par conséquent, bien que l'histoire elle-même soit fictive, elle repose sur des bases assez solides.