Critique : « Saints & Strangers », une histoire de Thanksgiving racontée dans une langue autochtone
Dans Saints et étrangers, Le film captivant en deux parties de National Geographic sur les colons de Mayflower et le premier Thanksgiving, le membres de la distribution jouer les Indiens d'Amérique parlent leurs répliques dans une langue presque éteinte appelée l'Abénaquis de l'Ouest. C'est un choix audacieux , à la fois en raison du défi pour le casting et parce que cela signifie qu'une grande partie du film est sous-titrée. Mais c'est étonnamment approprié, puisque dans cette histoire, la barrière de la langue est tout.
Le film, diffusé par blocs de deux heures les dimanches et lundis soirs, est ancré dans l'histoire vraie de ce qui s'est passé lorsque les cultures se sont heurtées en 1620 alors qu'une cargaison de séparatistes religieux (les saints du titre) et d'aventuriers arrivait au large des côtes de Massachusetts.
Ceux qui ont survécu au voyage étaient malades et affamés, mais ils avaient assez d'énergie pour se disputer entre eux avant même d'atteindre la terre ferme - la confiance dans les pèlerins de Dieu ne s'accordant pas bien avec leurs compagnons de voyage à but lucratif ou les marins qui les avaient transportés à travers le océan. Bientôt, ils eurent encore plus à discuter : comment considérer et traiter les personnes sur le territoire desquelles ils avaient débarqué.
La vaste distribution comprend Vincent Kartheiser de Mad Men, qui fait du bon travail en tant que William Bradford, le chef du groupe religieux et éventuel gouverneur de la colonie de Plymouth. Le casting de colons comprend également Anna Camp dans le rôle de l'épouse de Bradford, Dorothy; Michael Jibson dans le rôle de Myles Standish, le militaire ; Ray Stevenson dans le rôle d'un Stephen Hopkins méchant ; et Natascha McElhone en tant qu'épouse de Hopkins, Elizabeth.
Tous leurs personnages n'ont pas assez de temps d'écran pour être complètement définis; en vérité, les figures les plus marquantes sont parmi les Indiens, en particulier Raoul Trujillo en tant que Massasoit, le chef de la tribu Pokanoket, qui a finalement formé une alliance avec les nouveaux venus ; et Tatanka Means comme Hobbamock, un guerrier d'élite. Les scènes indiennes ne bannissent pas entièrement certains stéréotypes aussi vieux que la télévision, mais nous voyons au moins des personnages qui débattent des plans d'action possibles avec autant de vigueur et de connaissance que les blancs.
Au centre de tout cela se trouve Kalani Queypo en tant que Squanto, le pont entre les deux mondes car, au départ, lui seul parle les deux langues. Dans ce récit et, dans une certaine mesure, dans l'histoire, il est un peu mystérieux, ses loyautés et ses motivations ne sont pas claires. En vertu de ces sous-titres, nous le voyons délibérément mal traduire alors qu'il fait la médiation entre les Indiens et les Occidentaux, parfois inoffensifs, parfois non. Dans ce film, le conte de Thanksgiving est l'histoire du langage et de sa manipulation.
Le film a eu plusieurs scénaristes et garder les nombreux personnages droits demande un certain effort, mais il reste regardable jusqu'à la fin. Et cela reste relativement fidèle aux événements, même ceux qui ne rentrent pas dans un modèle Scriptwriting 101. Les personnages meurent tôt et souvent, que nous ayons ou non reçu l'accumulation dramatique que nous attendons des émissions de fiction. La vraie vie est comme ça.