Navarasa : Fin de Payasam, expliquée

'Navarasa' de Netflix est une série d'anthologies indiennes qui explore la complexité de diverses émotions à travers 9 courts métrages indépendants. L'épisode 4, intitulé 'Payasam: Bheebhatsa', examine le dégoût dans l'environnement improbable d'un mariage. Le personnage central est le Samanadhu (Delhi Ganesh) superposé et aigri, qui commet des actes vraiment indicibles qui semblent justifiés dans son esprit tordu. Plongeons dans l'histoire nuancée de « Navarasa : Payasam » et trouvons où se manifeste l'émotion étonnamment effervescente du dégoût. SPOILERS À VENIR.

Navarasa : Récapitulatif de Payasam

L'épisode s'ouvre avec le vieux Samanadhu, que tout le monde dans le village appelle simplement l'oncle de Subbu, se précipitant pour faire ses prières du matin au bord de la rivière. Lorsqu'un passant lui a demandé son nom, il a rétorqué d'un ton grincheux en disant qu'il ne sert à rien d'apprendre son nom car il sera de toute façon appelé l'oncle de Subbu. Alors que Samanadhu accomplit ses rituels, sa femme le réprimande d'être amer. Nous apprenons ensuite la jalousie de l'oncle envers son neveu à succès, que toute la ville vénère pour sa réussite financière et sa philanthropie.

L'oncle reste amer, qualifiant Subburayan de malsain et de pompeux, alors qu'il accomplit sa pénitence. La conversation entre mari et femme se poursuit et nous constatons que Subburayan a donné des terres à son oncle et a aidé financièrement les enfants de Samanadhu. Alors que sa femme lui rappelle tout le bien que son neveu a fait, il est révélé qu'elle est morte et que son mari amer se souvient encore d'elle et continue d'avoir des conversations avec elle.

Il se résout enfin à se rendre au mariage de la fille de Subburayan, qu'il allait jusqu'à présent éviter par dépit. Sa fille et son fils, Bhagyalakshmi et Natarajan, vénèrent leur cousin Subburayan et aident avec diligence au mariage tout en s'inquiétant de l'endroit où se trouve leur père, qui est en retard à la cérémonie.

Navarasa: Payasam Ending: Pourquoi l'oncle Samanadhu de Subbu renverse-t-il le Payasam?

Samanadhu arrive finalement en retard à la cérémonie de mariage et reste amer tout au long. Il reproche à ses enfants d'avoir agi comme les esclaves de leur riche cousin. Au milieu de la cérémonie, il se plaint à nouveau à sa femme de la chance qui a favorisé son neveu, qui a réussi à marier ses 7 filles, tandis que la fille unique de Samanadhu était veuve seulement 3 mois après son mariage. Il demande enfin à l'apparition de sa femme de s'en aller et se faufile dans la cuisine. Pendant que le personnel de cuisine est occupé à regarder la cérémonie de mariage, il retourne le pot contenant le plat sucré de cérémonie, le payasam.

Lorsque le chef cuisinier, connu pour le plat sucré, retourne à la cuisine et est consterné par le payasam renversé, Samanadhu le réprimande, disant qu'il a remarqué un rat mort dans le pot. Alors que le chef cuisinier écoute tranquillement les réprimandes, la fille de Samanadhu, Bhagyalakshmi, regarde avec une expression de dégoût. Son père, incapable de croiser le regard de sa fille, s'éloigne en grommelant. L'épisode se termine avec Subburayan appelant son oncle pour bénir le couple nouvellement marié, et Samanadhu oblige et jette des fleurs au jeune couple qui s'incline avec un soupçon de sourire sur son visage.

Le mépris de Samanadhu pour son neveu à succès est évident dès la scène d'ouverture de l'épisode et se construit au fur et à mesure que l'histoire progresse. Au fur et à mesure que nous en apprenons plus sur leur dynamique, il devient évident que sa haine ne provient pas d'un mal particulier que Subburayan a commis. C'est en effet la jalousie de la bonne fortune de son neveu qui aigrit le plus l'oncle. Tout au long du mariage de la septième fille de Subburayan, Samanadhu est irrité par les commentaires répétés sur la perfection de chacun des mariages de sa fille. Par conséquent, faire basculer la cuve du payasam de cérémonie est le moyen pour notre personnage central jaloux de ruiner au moins un aspect de la vie par ailleurs parfaite de son neveu.

À un niveau plus profond, puisque le payasam représente un mariage sain et heureux, l'oncle peut également transmettre une forme de mauvaise volonté au mariage de la fille de son neveu. Il se sent en colère contre le malheur de sa propre fille, qui est devenue veuve peu après son mariage. Il ne peut s'empêcher de comparer cela aux sept mariages réussis des filles de son neveu et obtient très probablement une certaine satisfaction de son acte de vandalisme qui, il l'espère (probablement) se traduira par un mariage moins qu'heureux du jeune couple auquel il fait appel. bénir.

Bhagyalakshmi réalise-t-elle ce que son père a fait ?

L'épisode se termine avec la fille de Samanadhu qui regarde avec dégoût son père et son ouvrage. Bien qu'il semble qu'elle puisse réagir à sa description du rat mort qu'il a apparemment trouvé flottant dans la cuve, il est plus probable qu'elle ait compris ce que son père a fait, et l'émotion sur son visage est en réponse à sa petite acte de vandalisme. Le plus gros indice que nous obtenons à ce sujet est lorsque le père est incapable de croiser les yeux de sa fille, ce qui montre clairement qu'à un certain niveau, il est gêné par ses actions.

Cela ne manque pas à sa fille, qui connaît la haine de Samanadhu pour son neveu et comprend probablement très bien ce qui vient de se passer. Sa question à son père sur la façon dont il a pu ramasser lui-même une cuve aussi lourde semble être une question pointue visant ses intentions. À première vue, elle semble se demander pourquoi il essaierait de renverser le navire lui-même au lieu d'appeler les autres à l'aide, sachant très bien que son père devait accomplir l'acte seul parce qu'il n'y avait pas de rat dans le payasam et qu'il avait simplement a fabriqué l'histoire pour rendre le mariage peu propice.

À un niveau plus profond, elle semble se demander à quel point son dédain et son besoin de blesser son neveu sont profonds. Avec sa question, il semble que Bhagyalakshmi interroge en fait son père sur jusqu'où il est prêt à aller juste pour montrer son dépit et son amertume. C'est cette amertume qu'elle voit si clairement chez son père en ce moment, qui est aussi la cause de son expression de dégoût total.